“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。”汉以来文人墨客间就有解佩相赠之风，以璞玉之质彰显君子之德，故言君子如玉。

　　古人喜欢随身佩玉，所谓“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬”。子曰：“夫昔者，君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”许慎《说文解字》云：“玉，石之美。有五德，润泽以温，仁之方也。”可见君子佩玉，温润乃是第一要义，唯温润见其韵致。玉之有韵，好比花之有香，宜清淡，于有意无意之间，最能养气。

　　“思言君子，温其如玉。”君子如玉，君子修身也如执玉。美玉韬光，契合君子之道，以玉养神，含蓄内敛，浸淫日久，涤去尘心，斯人亦神骨俱清。以玉为友，如同以君子为友，淡泊从容，不言处，已心领神会。不言，也是一种修养。

　　“良玉须切磋，玙璠就其形。”好玉，声清越，色纯粹，形质朴，巧匠会随其天然轮廓雕琢，使其如宛自天成。

　　文人墨客，置一二美器在案，每每赏其光华，触其温润，犹如得一知音。以玉滋养性情，陶冶文心，不失为书房一乐，将光阴于此间消磨，不算蹉跎。