早在2000多年前，先民在龙脊上造田如天梯，又引山水，灌溉稻田，古老的生存智慧，成就了今天全球重要的农业文化遗产。

　　龙脊梯田给旅行者带来了独特的审美体验。起初，我总是选择金秋十月，在稻谷光彩夺目时上龙脊。成熟的稻穗，勾着头，挺着腰，谷粒金黄，颗颗饱满，闪着谷芒，俨然队伍庞大的思想者，以沉甸甸的收获和金灿灿的稻浪，汇聚成金色的能量场。置身其间，人天然地获得能量的补给，从铺天盖地的稻田风景中吮吸美的乳汁，并从意念深处剔除潜在的阴暗、晦涩、消极、颓唐、犹豫、虚伪、漂浮、罪感之类的负能量。

　　梯田的曲线，无异于鬼斧神工的旋律，在锁着爱恋的眉目之间起伏跳跃。不论是平安壮寨、黄洛瑶寨，还是金坑大寨，层层叠叠的稻田，从低处河谷向天际盘旋上升。梯田大小、长短、宽窄、高低不一，有的袖珍，一个斗笠盖去整块田；有的圆润，似人间月亮；有的像一生那么漫长崎岖，宽处三五米，窄处如女子的咫尺纤腰。沿着台阶步道，向最高处行走，蜿蜒曲折的田埂在不同高度的山脊梁上，起承转合，彼此平行又交织呼应，从而形成一个纵横捭阖、收放自如的梯田世界。极目四望，群山气势恢宏，梯田磅礴壮观，顺着山势的走向，可见九条山脉的脊梁，恰似九条长龙从天际俯身到金江河饮水，五个遍植稻谷的金色山头，好比守护水土的五只老虎，整个画面蓄积着龙腾虎跃的生命力量。

　　每年夏至，即将耕种的梯田呈现另一种韵味。水光倒映，水田成镜面，映着蓝天白云以及穿梭的飞鸟。田埂的深色线条与梯田的浅色镜面形成鲜明对比。开耕在即，村民们合力举办梳秧节，祈祷丰收。大伙儿舞着龙、举着火把，在龙脊上行走。在民间，舞动的龙让我们联想到一个主宰物候风雨的神灵，在唤醒山神、雨神、风神、土地神、五谷神。人心里，默默地祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。梳秧节这天，村民们吹着唢呐，敲锣打鼓，抬着美丽的“秧母娘娘”上龙脊山，在选定的“秧母田”边上香祈祷，并用雕花的秧母神梳，满心虔诚地梳理秧苗。传说中，神梳是秧母娘娘赠与人间的宝物，经它梳理，秧苗茁壮成长，害虫不敢侵扰。

　　慢慢地，我发现龙脊的底蕴与格局，不止在于理想国的遍地金色，也不止于层次分明的梯田曲线，梯田的美更是一种入木三分的原乡体验。山民插田，正值雨季。龙脊云山雾海，梯田人家在云端上若隐若现，远在天边，又近在眼前。停雨时，洁白无瑕且变幻莫测的云雾，在天地间忽聚忽散，让我联想到卷起千堆雪的海浪，起伏的梯田与神奇的海岸线何其相似，这是别出心裁的山海唱和，形成了惟妙惟肖的蛟龙出海阵势。

　　今年端午节，我在龙脊一次次被云海翻涌吸引。“人生行云流水，处世运瓮搬柴。”宋代著名史学家郑樵的两句诗浮现脑海。我终于明白，世人千里迢迢奔赴龙脊，或许是源于龙脊的境界，呼应着每个人内心里渐行渐远却又无限切近的故乡。人在龙脊，你会看到行云流水，可以身在青山，心在大海。但朝朝暮暮的耕耘生活，无日不似运瓮搬柴，你运的瓮装着水、装着酒、装着谷米，装着轻松愉悦，也装着艰难沉重，你小心翼翼，屏息静气，因为你负责运载的瓮不可以破，不可以碎，不可以泼洒，你搬的柴，意味着火焰与温暖，断不得，熄不得，灭不得。